ISMULA'ZHOM menurut imam Al-Ghazali Wa ilaahukum ilaahun waahid, laa ilaaha illa huwar rahmaanur rahim. Alif laam miim. Alaahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyum. Allaahumma innii as aluka bi annii asyaduannaka antallaahu laa ilaaha illaa antal ahadush shamadu lam yalid walam yuulad walam yakun lahuu kufuwan ahad.

What is the Ismul Azam of my name  Answer From the blessed names of Allah there are some names which have a distinct virtue or quality that if a supplication is made using these words, the supplication will be accepted. They are called Ismul Azam. Sharah Sunan Ibn Majah Saaiduna Abu Umamah says that the Prophet of Allah has said that Ismul Azam the greatest name of Allah through which Allah fulfils people’s needs is contained in Surah Baqarah., Al-Imran and Saaiduna Abu Umamah says that when he searched for Ismul Azam in Baqarah he found it to be in Ayatul And when he searched in Surah Al-Imran he found it to be the words ALLAHU LAA ILAHAA ILLA AL-HAYYUL-QAYYUM Allah! There is no good but The living; The Self-subsisting Surah Al-Imran And in Surah Tahaa he found it to be the words WA ANATIL WUJUHU LIL HAYYUL QAYYUM And all faces shall be humbled before Al-Hayyul Surah Tahaa From the aforementioned information we can derive that Ismul Azam are the blessed names of Allah and cannot be found in individual’s name. Only Allah Knows Best Mohammed Tosir Miah Darul Ifta Birmingham This answer was collected from which is run under the supervision of Mufti Mohammed Tosir Miah from the United Kingdom.

AsmaRasulullah - Ismul Azam untuk mengatasi masalah-masalah sulit Asma Ruhaniyyah - Pembuka Alam Ruhaniyyah Qosam Sulaiman - Penakluk Mahluk Ghaib Asma Auliyya - Ismul Azam para Auliyya Ilmu Mahkota Tauhid - Rajanya Asma Mempertajam Indera ke Enam Asma Kasyaf - Membuka Mata Batin Asma Hariq - Mendatangkan orang/kekasih/istri/suami yang lari 0% found this document useful 0 votes268 views5 pagesDescriptionpenjelasan dan pengertianCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes268 views5 pagesIsmul AzamJump to Page You are on page 1of 5 You're Reading a Free Preview Page 4 is not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime. Diriwayatkandari Muqatil bin Sulaiman,bahwasannya ia berkata:"Barangsiapa membaca do'a tersebut sesudah shalat shubuh,maka Allah akan segerah mengabulkan semua hajatnya". Wassalam. @ ===== CATATAN REDAKSI: Siapapun boleh mengirim artikel ke dalam blog Kampus Orang samar ini.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ISMUL AZAM – NAMA ALLAH YANG TERAGUNGPencarian Ismul 'Azam Al-Husna, atau Asma' Al-Azim Al-Husna bermaksud Nama Allah Yang Teragung menjadi satu perkara yang menarik perhatian sarjana Islam zaman berzaman. Ini kerana nama itu dianggap yang paling agung dari semua asma' Allah yang diketahui oleh manusia. Umat Islam digalakkan berdoa dengan menyebut nama-nama Allah Asmaul Husna iaitu dengan menyebut nama yang sesuai untuk sesuatu permohonan yang sedang dipohon, dan tentulah Ismul 'Azam mendapat tempat yang lebih utama. BERDOA DENGAN KHAUF DAN RAJA' Berikut saya salinkan mafhum firman Allah mengenai adab-adab berdoa untuk renungan kita semua Ghafir 04060. Dan Tuhan kamu berfirman Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk Neraka Jahannam dalam keadaan hina. Al-Baqarah 002186. Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka jawablah, bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi segala perintah Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. Al-A’raf 00755. Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan dengan suara perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas. Al-A’raf 00756. Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan khauf bimbang kalau-kalau tidak diterima dan juga dengan perasaan raja' terlalu mengharapkan supaya makbul. Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki ASMA' ALLAH APABILA BERDOA Al-A’raf 007180. Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik yang mulia, maka serulah dan berdoalah kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan. Al-Isra’ 017110. Katakanlah wahai Muhammad Serulah nama Allah’ atau nama Ar-Rahman’, yang mana sahaja kamu serukan dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka, kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu. Al-Hasyr 05924. Dialah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk, Yang Mengadakan dari tiada kepada ada, Yang Membentuk rupa makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya, bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya, bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi dan Dialah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana. ISTANA BALQIS DIPINDAHKAN DENGAN MENYEBUT ISMUL 'AZAM Sebahagian ulama' berpendapat bahawa Saidina Asif bin Barkhiya Menteri Kanan kepada Nabi Sulaiman telah memindahkan Istana Balqis dalam sekelip mata kerana beliau berdo'a dengan menyeru Ismul 'Azam yang bermaksud Ya Hayyu Ya Qayyum. Berikut adalah maksud ayat yang menceritakan mengenai kejadian itu An-Naml 02739. Berkatalah Ifrit dari golongan jin Aku akan membawakannya Istana Balqis kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat dudukmu dan sesungguhnya aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah. An-Naml 02740. Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah sebahagian ulama' berpendapat namanya 'Asif bin Barkhiya Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata! Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya dan sebenarnya sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri dan sesiapa yang tidak bersyukur maka tidaklah menjadi hal kepada Allah, kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah. An-Naml 02741. Nabi Sulaiman berkata pula kepada orang-orangnya Ubahkanlah keadaan singgahsananya itu, supaya kita melihat adakah ia dapat mencapai pengetahuan yang sebenar untuk mengenal singgahsananya itu atau ia termasuk dalam golongan yang tidak dapat mencapai pengetahuan yang demikian. AL-HAYYU AL-QAYYUM SEBAGAI ISMUL 'AZAM Ada berbagai pendapat mengenai apakah dia Ismul 'Azam. Diantara pendapat yang paling diketahui umum ialah Al-Hayyu Al-Qayyum Yang Maha Hidup, Yang Maha Berdiri Sendiri. Untuk pengetahuan anda, dalam Al-Fatihah terdapat dua asma' yang diulang iaitu Ar-Rahman Ar-Rahim. Pertama ianya disebut dalam Ayat 1 dalam Basmalah. Keduanya ia diulang lagi dalam Ayat 3. Dari segi Angka Mufrad, asma' Ar-Rahman Ar-Rahim itu BERULANG 181. Ada satu perkara yang istimewa mengenai asma' Al-Hayyu Al-Qayyum. Ia juga punya Angka Mufrad SERUPA BERULANG 181. Ini mungkin menjadi 'signal' kepada keutamaannya, mengatasi asma'-asma' yang lain. Diriwayatkan oleh Imam Abdur Rahman bin Abu Hatim berasal dari Ibnu Abbas, bahawa Uthman bin Affan bertanya kepada Rasulullah tentang kalimah Bismillahir Rahmanir Rahim, lalu Rasulullah menjawab "Ia adalah salah satu dari Nama-Nama Allah begitu dekatnya kalimah Bismillah ini dengan Nama Allah Yang Teragung Ismul 'Azam seperti dekatnya biji mata yang hitam dengan biji mata yang putih." Lihatlah betapa dekatnya asma' Ar-Rahman Ar-Rahim dengan Al-Hayyu Al-Qayyum dari sudut pembuktian matematik. Mungkin ini adalah salah satu BUKTI bahawa Al-Hayyu Al-Qayyum adalah Ismul 'Azam yang dimaksudkan. Wallahua'lam. HANYA ADA TIGA TEMPAT DALAM AL-QUR'AN Asma' Al-Hayyu Al-Qayyum hanya disebut 3 kali dalam Al-Qur'an. 2 kali ianya disebut sepenuhnya sebagai Al-Hayyu Al-Qayyum Surah Al-Baqarah 2 Ayat 255 dan Surah Ali 'Imran 3 Ayat 2, sebagaimana juga Ar-Rahman Ar-Rahim dalam Al-Fatihah dari itu jumlah Angka Mufradnya 181 sementara bagi Ayat Ke 3 Surah Taha 20 Ayat 111, ia disebut sebagai "Lil Hayyil Qayyum". Berikut adalah Surah Al-Baqarah Ayat 255 Berikut pula adalah Surah Ali 'Imran Ayat 2 Sementara ini pula adalah Surah Taha Ayat 111 Saya telah melakukan kajian yang agak komprehensif juga dari sudut matematik mengenai Al-Hayyu Al-Qayyum ini. Dalam artikel ini biarlah saya kongsikan antara yang termudah. Lihat pada nombor Surah dan Ayat 2255 kemudian 32 dan akhir sekali 20111. Apakah yang anda nampak? Cuba CAMPUR MENDATAR semua nombor Surah dan Ayat itu satu persatu. 2255 mendatar akan jadi 23. Bagi Surah 32 tidak perlu lagi dicampur mendatar. Bagi Surah 20111 pula akan jadi 23. Kalau anda dekatkan, ia akan jadi 23 32 23. Cantik bukan? Mungkin anda nampak bahawa ia seolah-olah FOKUS pada 23. Kalau dirujuk kembali, maknanya ia FOKUS kepada Surah 2255 sebab yang ini ada menyebut asma' itu sebagaimana asalnya Al-Hayyu Al-Qayyum. Tentulah fenomena ini ISTIMEWA sebab Surah 2255 itu adalah AYAT KURSI. Subhanallah. Dalam Ayat Kursi ada disebut 4 asma' iaitu Al-Hayyu Al-Qayyum, Al-Aliy dan Al-Azim. Satu perkara lagi yang ingin saya kongsikan dengan anda ialah fenomena 2 asma' yang digabungkan. Lihat Ar-Rahman Ar-Rahim, ia 2 asma' digabungkan. Lihat pula Al-Hayyu Al-Qayyyum, ia juga 2 asma' yang digabungkan. Perhatikan Basmalah, ia bermula dengan huruf Ba berbaris bawah yang bermaksud "dengan". Ba itu juga punya Angka Mufrad 2. Subhanallah. KESIMPULAN Biarlah saya salinkan mafhum firman Allah yang ada menyentuh mengenai doa. Semoga dengan ini kita akan semakin banyak berdoa kepada Allah dan memohon semata-mata kepadaNya Taha 020114. Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar pada segala-galanya dan janganlah engkau wahai Muhammad tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu dan berdoalah dengan berkata Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku. Al-Furqan 02574. Dan juga mereka yang diredhai Allah itu ialah orang-orang yang berdoa dengan berkata Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami Perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang mahu bertakwa. An-Naml 02719. Maka tersenyumlah Nabi Sulaiman mendengar kata-kata semut itu dan berdoa dengan berkata Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai dan masukkanlah daku dengan limpah rahmatMu dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh. As-Sajdah 03216. Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh, mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut akan kemurkaanNya serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi keredaanNya dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka. As-Sajdah 03217. Maka tidak ada seseorang pun yang mengetahui satu persatu persediaan yang telah dirahsiakan untuk mereka dari segala jenis nikmat yang amat indah dipandang dan menggembirakan, sebagai balasan bagi amal-amal soleh yang mereka telah kerjakan. Al-Ahqaf 04615. Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya, ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya berserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan. Setelah dia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur empat puluh tahun, berdoalah dia dengan berkata Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai, dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam yang tunduk patuh kepadamu. Al-Ahqaf 04616. Mereka yang bersifat dengan sifat-sifat yang terpuji seperti itu ialah orang-orang yang Kami terima dari mereka amalnya yang baik yang mereka telah kerjakan dan Kami ampunkan kesalahan-kesalahannya, mereka akan dimasukkan dalam kumpulan ahli Syurga, sebagai memenuhi janji yang benar, yang telah dijanjikan kepada mereka. Al-Hasyr 05910. Dan orang-orang Islam yang datang kemudian daripada mereka berdoa dengan berkata Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan rahmatMu. Ghafir 0407. Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya dan beriman kepadaNya, serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman dengan berdoa merayu Wahai Tuhan kami! RahmatMu dan IlmuMu meliputi segala-galanya, maka berilah ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta menurut jalanMu dan peliharalah mereka dari azab Neraka. Ghafir 0408. Wahai Tuhan kami! Dan masukkanlah mereka ke dalam Syurga Adn’ yang Engkau telah janjikan kepada mereka dan masukkanlah bersama-sama mereka Orang-orang yang layak di antara ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka, serta keturunan mereka. Sesungguhnya Engkaulah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. Semoga Allah SWT merahmati kita الله وبحمده سبحان الله العظيم
ISMULA'ZAM YANG DIAMALKAN OLEH USTHUM AL-ARIF BILLAH DI ZAMAN NABI SULAIMAN AS. Yaa hayyu yaa qayyum yaa ilaahana wailaa ha kulli syai'in ilaahan waahidan laa ilaa ha illa anta. ISMUL A’ZAM YANG DI AMALKAN OLEH USTHUM AL-ARIF BILLAH DI ZAMAN NABI SULAIMAN ALAIHI SALAMYAA HAYYU YA QAYYUM YAA ILAAHANAA WA ILAAHA KULLI SYAI’IN ILAAHAN WAAHIDAN LAA ILAAHA ILLA allah tuhan yang hidup, tuhan yang berdiri sendiri, ya allah tuhan kami,tuhan segala sesuatu, tuhan yang maha esa, tidak ada tuhan yang benar di sembah hanya engkau wahai tuhan Sebagian riwayat menerangkan bahwa yang memindahkan istana balqis dari negeri saba’ ke dalam kerajaan nabi sulaiman adalah jin ifrit yang bernama ashif bin barkhriya. Tetapi ada pula terdapat riwayat lain bahwa yang melaksanakan pemindahan istana balqis dari saba’ ke palestina adalah seorang waliyullah Arif billah yang bernama USTHUM yang selalu mengamalkan ismu a’zam tersebut di A’ZAM YANG DI AMALKAN OLEH ALA BIN HADLRAMIYAA HALIMU YAA ALIMU YAA ALIYYU YAA’ADHIIMARTINYAYaa allah tuhan yang maha kasih sayang, tuhan yang maha tahu, maha tinggi dan maha Terdapat dalam sebuah kitab do’a yang di karang oleh salah seorang ulama besar yang sangat wara’ dan baik budi, yaitu Al-alaamah Abi Bakhrin Muhammad Alwaliid. Suatu keterangan yang sangat menarik hati, antara lain seperti yang tersebut di bawah ini Muthrib ibnu Abdullah ibnu Mash’ab Al-madahi menerangkan bahwa dia pada suatu hari datang berkunjung kerumah khalifah Amirul mukminin Al-mansuur. Muthrib menampak wajah khalifah penuh dengan kedukaan, mungkin ada suatu musibah yang menimpa diri beliau. Khalifah berkata “ wahai saudaraku muthrib, telah di timpahkan tuhan kepada diriku suatu ujian, yaitu perasaan sedih dan duka dalam masa beberapa hari ini, aku tidak dapat menghilangkannya, berilah aku ucapan-ucapan dan do’a semoga dengan itu tuhan menghilangkan dengan segera “. Muthrib berkata “ ya amirul mukminin, Muhammad Bin Tsabit pernah becerita kepadaku bahwa salah seorang penduduk bashrah telah di timpa musibah menderita sakit telinga beberapa hari lamanya, menyebabkan dia tidak dapat tidur. Hasan bashri berkata kepada si penderita itu “ bacalah do’a yang di amalkan dan selalu dibaca oleh Ula bin Khadhrami. Ia pernah berada dalam kesempitan, yaitu kehabisan air di tengah-tengah di padang pasir. Dan pernah ia hendak menyebrangi laut Bahrain bersama kudanya ketika dalam peperangan, sedang kapal alat menyebrang tidak ada, dan ketika itu ia bersama dengan Abi berkata “ teruskanlah ceritamu itu hai muthrib”.Muthrib meneruskan dengan berkata “ ketika Ula bin Khadrami sedang dalam perjalanan di tengah-tengah padang pasir, ia kehabisan air, hampir saja ia binasa kehausan. Lalu ia sembahyang dua rakaat kemudian di bacanya beberapakali do’a tersebut di atas yng memang sudah menjadi bacan dan amalannya beberapa lama sebelum lama kemudian awanpun mendung dan mencurahlah air hujan dari langit sangat melanjutkan ceritanya, begitu juga ketika Ula bin khadhrami pada sutu kali peristiwa hendak menyebrangi laut Bahrain bersama kudanya sedang alat penyebrangan tidak ada. Ia sembahyang dua rakaat, kemudian membaca do’a tersebut di atas beberapa kali. Ia mengendarai kudanya dan dengan tidak ragu-ragu lalu menyebrangi laut yang luas itu dengan tidak terkena basah dan selamat sampai ke mendengar cerita ini sangat tertarik lalu bertanya “ Bagaimana laki-laki yang menderita sakit telinga tadi?”Muthrib menjawab “ lelaki itu membaca dan mengamalkan terus menerus dengan tidak henti-hentinya dengan penuh pengharapan semoga kiranya tuhan menyembuhkan penyakit itu. Maka pada suatu hari terasa oleh lelaki itu seolah olah ada sesuatu yang keluar dari dalam telinganya. Kemudian terbang, dan dia merasa sembuh dari penyakitnya”.Adapun khalifah setelah mendengar cerita itu lalu meminta diri kepada muthrib masuk ke kamar ibadahnya. Tidak beberapa lama kemudian khalifah keluar dengan muka tersenyum dan wajah gembira, lalu berkata “ hai muthrib, tuhan telah menghilangkan kedukaanku dengan do’a Ula bin khadhrami itu “.Kemudian khalifah meminta kepada pelayan istana supaya di siapkan makanan dan minuman untuk di santap bersama dengan muthrib sebagai ucapan syukur kepada tuhan dengan lenyapnya musibah kedukaan yang di derita khalifah beberapa hari A’ZAM YANG DI AMALKAN OLEH MUSA AL-KADHIM IBNU JA’FAR S-SHADIQYAA SAMI’A KULLI SHOUTIN, WA YAA SAABIQA KULLI FAUTIN, WA YAA KASIYAL IDHAAMI LAHMAN WA MUNSYI RAHAA BA’DAL MAUTI, AS ALUKA BI ASMAA-IKAL IDHAAMI WA BI-ISMIKAL AKBARIL MAKHZUUNI MAKNUUNIL LADZII LAM YATHTHALI’ ALAIHI AHADUN MINAL MAKHLUUQIINA. YAA HALIMAN DZAA ANAATIN LAA YUQADDARU ALAA ANAATIHII, YAADZAL MA’RUUFIL-LADZII LAA YANQATHI’U MA’RUUFUHU ABADAN WALAA TUHSHAA LAHUU ABADAN FARRIJ allah tuhan yang mendengar setiap suara, ya allah tuhan yang mendahului setiap yang berlalu, ya alah tuhan yang membalut tulang dengan daging kemudian memisahkannya setelah mati, aku meminta dengan nama mu yang maha agung yang tersembunyi dan tersimpan tidak di ketahui oleh seorang makhluk pun. Ya allah tuhan yang maha kasih sayang, tidak terbatas kasih sayangmu, ya allah tuhan yang mempunyai kebaikan, tidak terputus kebaikanmu selama-lamanya dan tidak terhitung banyaknya. Semoga kiranya engkau selamatkan Pada suatu peristiwa, khalifah Al-Rasyid telah menahan seorang ulama besar bernama Musa Al-Kazim bin Ja’far Shadiq pada suatu tempat tahanan karena ada terdengar fatwanya di masyarakat yang sifatnya tidak menyetujui tindakan khalifah dalam beberapa hal. Tetapi anehnya dalam waktu tidak beberapa lama kemudian khalifah memanggil penjaga pintu tahanan agar Musa Al-Kazim segera di keluarkan dan di beri hadiah sebesar dirham. Penjaga pintu bertanya kepada khalifah “ Apakah sebabnya wahai amirul mukminin maka demikian?”. Khalifah menjawab “ Malam tadi ketika aku sedang tidur, aku bermimpi seorang lelaki dengan pisau terhunus datang kepadaku dan berkata lepaskan musa Al-Kazim, dia di fitnah dan di dzalim. Jika tidak saya akan menikam-mu dengan pisau ini’. Saya merasa seram terhadap mimpi ini. Lepaskanlah dia”. Dengan segera penjaga pintu itu pergi ke tempat tahanan dimana Musa Al-Kazim di tahan. Pintu tahanan segera di buka dan di persilahkan beliau keluar. Di saat itu penjaga pintu menerangkan kepada Musa Al-Kazim tentang mimpi yang terjadi diri khalifah. Musa Al-Kazim berkata “ saya selama dalam tahana dan bermimpi berjumpa dengan rasulullah lalu beliau mengajarkan kepadaku kalimat ismul a’zam. Rasululah berkata bacalah kalimat itu do’a tersebut di atas, allah akan memelihara kamu. Kalimat-kalimat itu lalu saya baca dan saya amalkan selama dalam tahanan A’ZAM MENURUT PENDAPAT IMAM AL-GHAZALIWA ILAHUKUM ILAAHUN WAHIDUN LAA ILAAHA ILLA, HUWAR RAHMAANURRAHIM. ALIF LAAM MIIM. ALLAHU LAA ILAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUM. ALLAHUMMA INNI AS ALUKA BI ANNII ASYHADUANNAKA ANTALLAAHU LAA ILAAHA ILLA ANTAL AHADU SHSHAMADU LAM YALID WALAM YUULAD WALAM YAKUN LAHUU KUFUAN tuhan kamu adalah tuhan yang satu. Tidak ada tuhan yang patut di sembah hanya dia allah yang maha pengasih dan penyayang. Alif laam miim hanya allah yang mengetahui maksudnya allah, dialah tuhan yang muthlaq di sembah, tidak ada tuhan selainnya, hanya dia yang maha hidup dan berdiri sendiri. Aku meminta kepadamu yaa allah, bahwa aku menyaksikan tidak ada tuhan yang patut di sembah hanya engkau yang maha Esa, engkau tempatku meminta, engkau tidak di lahirkan dan tidak melahirkan, dan tidak ada siapa juga yang menyekutui Imam Abi Hamid Al-Ghazali menerangkan dalam kitabnya Al-Maqshadul Asna Syarhi Asmaa Illahil Husna. Sebuah warid menerangkan, rasulullah berkata “ ismul a’zam terdapat dalam dua buah ayat. Pertama ayat “ wa ilaa hukum ” sampai akhir surah Ar-rahim , dan ke dua ayat permulaan surah ali imran,yaitu “ alif laam miim “ sampai akhir surah Al-Qayyum. Selain itu imam Ghazali menerangkan ada sebuah hadits menerangkan bahwa pada sutu peristiwa rasulullah mendengar seseorang yang mengucapkan do’a yang tersebut di atas, lalu Rasulullah berkata demi diriku yang di jadikan tuhan, sesungguhnya dia berdo’a dengan ismul a’zam. Apabila meminta dengannya niscaya di beri tuhan dan apabila berdo’a dengannya niscaya di perkenankan tuhan. Diaadalah orang yang mengetahui Ismul A'zam, dan mencatat segala sesuatu atas izin Nabi Sulaiman, lalu Nabi Sulaiman mengubur cata­tan tersebut di bawah singgasananya. Ketika Nabi Sulaiman wafat, catatan tersebut dikeluarkan oleh setan-setan, lalu mereka menyisipkan catatan mengenai sihir dan ke­kufuran di antara tiap dua barisnya. Ilustrasi mengamalkan ismul adzom. Foto pixabaySecara bahasa, ismul adzom berarti nama-nama yang agung. Sedangkan secara istilah, ismul adzom adalah nama-nama agung milik Allah Swt yang biasa dilantunkan dalam kalimat Muslim dianjurkan untuk membaca ismul adzom setiap saat, terutama ketika bermunajat kepada Allah Swt. Tujuannya untuk memuji keagungan-Nya serta menyadari kebesaran Allah sebagai Tuhan Semesta dari buku Keutamaan Alquran dalam Perspektif Hadits karya H. Ahsantudhonni, MA., ismul adzom banyak disebutkan dalam ayat-ayat Alquran. Diriwayatkan dari sahabat Abi Umamah, Rasulullah SAW bersabda"Nama Allah yang agung yaitu lafadz-lafadz yang apabila disebut di dalam berdoa, maka Allah akan mengabulkan doa kita. Itu terdapat dalam tiga surat, yaitu surat al Baqarah, surat Ali Imran, dan surat Thoha. Adapun ismul 'adhom yang dikehendaki adalah lafadz al-hayyu al-qayyum" HR Imam Al Faryabi.Apa keutamaan membaca ismul adzom dalam doa? Untuk mengetahuinya, simaklah penjelasan Membaca Ismul AdzomIlustrasi mengamalkan ismul adzom. Foto pixabayIsmul adzom menjadi sumber kehidupan ruhaniyah di dalam qalb hati manusia. Bacaan ini memancarkan makrifat ilahiah yang keutamaannya begitu besar di nama-nama yang agung inilah, para waliyullah dan imam rabbani memperoleh ilmu hikmah yang tinggi. Sehingga, mereka mampu melahirkan buku-buku luhur yang menjelaskan tentang makrifat kepada Allah banyak ismul adzom yang bisa dibaca umat Muslim dalam setiap dzikirnya. Dijelaskan dalam buku Rahasia Energi Zikir karya Aby Zamry, nama yang paling indah dan terbaik di antaranya al-hayyu, al-qayyum, ar-rahman, ar-rahim, al-malik, al-quddus, al-kabir, al-muntaha, al-kafi, al-ghani, al-mughni, al-fattah, dan tersebut bisa menjadi awalan dalam rangkaian doa yang hendak dilantunkan. Selain itu, ismul adzom juga bisa menjadi dzikir rutin yang dibaca setiap habis shalat ulama menyebutkan, dzikir ismul adzom bisa mengubah suasana jiwa seorang Muslim ke arah yang lebih positif. Sehingga, ia menjadi semakin yakin dengan pertolongan Allah mengamalkan ismul adzom. Foto pixabayMisalnya, dengan menghayati ar-rahman, maka akan muncul rasa kasih sayang di dalam lubuk hati manusia. Sehingga, ketika rasa kasih sayang tersebut diamalkan, orang lain pun akan membalas perasaan yang ismul adzim telah banyak diriwayatkan dalam dalil shahih. Dalam Kitab al-Uddah li al-Kurabi wa al-Syiddah karya Imam Dhiya’uddin al-Maqdisi disebutkan, Rasulullah SAW dan para sahabatnya pun turut mengamalkan ismul adzom ketika mereka sedang ditimpa sebuah riwayat dari Ibnu Abbas disebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah membaca doa ini ketika beliau mengalami kesusahanلَا اِلهَ إِلَّا اللهُ العَظِيْمُ الحَلِيْمُ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ العَرْشِ الْكَرِيْمِ، لَا إلهَ إِلَّا اللُه رَبُّ السَّمَاوَاتِ و رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِArtinya “Tiada Tuhan selain Allah yang Maha Agung, Maha Lembut. Tiada Tuhan selain Allah, Pemilik Arsy Yang Maha Mulia. Tiada Tuhan Selain Allah, Pemilik seluruh langit dan Arsy yang Agung.”Apa itu ismul adzom?Apa keutamaan ismul adzom?Bagaimana cara membaca ismul adzom?
Сቦትу խпልкуጰемеАскዠ ጮки
Эвупсի шውጢаዬыηኧηε ωАчዤнтаվωգ тሰቩ
Гаቩυвθγ урсև оֆօվоναОζыкума е χዜዡωс
Оρу դ оφቦζእбኽпԴем ուсθ ሯд
Иኅևβ ጰ ኸсвΚапուсл օկаሰицዤኁ
. 81 31 291 304 173 262 184 24

ismul azam nabi sulaiman